Равиши манзаравӣ як ҷанбаи калидии фазои хуби тарроҳӣ аст. На танҳо он зебоии боғи шуморо беҳтар мекунад, аммо он инчунин ба амволи худ амниятро илова мекунад.Чароғҳои боғБо услубҳо ва имконоти гуногуни чарогоҳҳои мушаххаси манзараҳои худ, дар намудҳои гуногуни оддӣ биёед. Дар ин мақола, мо меомӯзем, ки чароғҳои чарогоҳҳои ландшафт кор мекунад ва фоидаҳо метавонанд ба муҳити берунии худ оварда расонанд.
Яке аз унсурҳои калидии равшании манзара истифодаи чароғҳои боғ барои равшан кардани самтҳои мушаххаси фазои берунаи шумо мебошад. Ин чароғҳо барои стратегияҳои муайян кардани хусусиятҳои меъморӣ, растаниҳо ё роҳҳо муайян карда мешаванд. Ҷойгиркунии ин чароғҳо метавонад таъсири куллӣ эҷод кунад ва ҳангоми илова кардани умқ ва андоза ба тарроҳии умумӣ ба ҷанбаҳои ҷолибтарини боғ диққат диҳад.
Якчанд намудҳои гуногуни чароғҳои боғ мавҷуданд, ки ҳар яке бо хусусиятҳо ва манфиатҳои беназири худаш. Баъзе вариантҳои маъмул чароғҳои роҳ, пӯст, чароғҳои хуб ва обхезӣ мебошанд. Чароғҳои роҳ одатан ба замин каманд ва барои равшан кардани роҳҳо ва роҳҳои боғ, ҳангоми чӯконҳо ва чароғҳо барои равшан кардани дарахтҳо, буттаҳо ё ҳайкалҳо истифода мешаванд. Чароғҳои хуб дар зери сатҳи замин насб карда мешаванд, то ки дурахши нозук ба растаниҳо ё боғи кабудизориро илова кунанд.
Барои фаҳмидани равшании чароғҳои чарогоҳҳо, баррасии ҷузъҳои гуногуни нури боғ муҳим аст. Онҳо одатан манзил, фурӯзон ва нерӯи барқро дар бар мегиранд. Хонаи чароғаки чароғе, ки лампаи лампа аст, фурӯзониро муҳофизат мекунад ва аз унсурҳо рентят ва фурӯзонак аст ва фурӯзонак аст, ки фурӯзонак аст. Қудрат метавонад ба системаи электрикии худ сахт расонида шавад ё аз ҷониби нерӯи офтобӣ вобаста аз навъи нури боғ, ки шумо интихоб мекунед.
Дар он ҷо якчанд вариантҳо барои андешидани чароғҳои боғи худ ба назар гирифта мешаванд. Чароғҳои сахтгиршуда одатан ба системаи электрикӣ пайвастанд ва насби касбиро талаб мекунанд. Чароғҳои офтобӣ, аз тарафи дигар, аз офтоб барқанд ва ҳеҷ гуна садамаро талаб намекунанд ва онҳоро варианти аз имконоти экологӣ тоза мекунанд. Чароғҳо панели хурди офтобӣ доранд, ки нури офтобро дар давоми рӯз ҷамъ мекунад ва онро ба нерӯи барқ табдил медиҳад.
Ҷойгиркунии чароғҳои боғ як ҷанбаи муҳими равшании манзаравӣ мебошад. Ҷойгиркунии дуруст на танҳо зебоии боғи шуморо, балки ҳисси амниятро ба фазои берунии худ илова мекунад. Чароғҳои роҳ бояд дар роҳҳои роҳ ва роҳҳои фарсудашавии меҳмонон насб карда шаванд, вақте ки чароғҳо ва чароғҳои хуб барои қайд кардани хусусиятҳои хос, ба монанди растаниҳо ё унсурҳои меъморӣ истифода мешаванд. Рӯйхати обхезӣ аксар вақт барои мақсадҳои амният истифода мешавад, равшан кардани майдонҳои калонтари боғ барои боз кардани вайронкунандагон.
Илова ба имтиёзҳои эстетикӣ, равшании манзара низ бартариҳои амалӣ дорад. Чароғҳои боғи дуруст ҷойгиршуда функсияи фазои берунаи шуморо васеъ карда метавонанд, ба шумо шабона аз боғи худ маъқул аст. Онҳо инчунин метавонанд арзиши амволи шуморо тавассути гирифтани муроҷиати CARB ва ташкили фазои истиқоматӣ барои меҳмонон афзоиш диҳанд.
Ҳангоми тарҳрезии нақшаи лампаҳои лампаҳои ландшафтӣ муҳим аст, ки тарҳи умумии умумии фазои берунии шуморо баррасӣ кунад. Ин ба шумо барои муайян кардани макони беҳтарин барои чароғҳои боғи худ кӯмак мерасонад ва онҳо хусусиятҳои мавҷудаи боғи худро пурра мекунанд. Инчунин муҳим аст, ки сатҳи равшанидиҳии гуногун дар соҳаҳои гуногуни боғи худ, ва навъи нур, ки беҳтараш хусусиятҳои хосе, ки мехоҳед, беҳтар истифода хоҳад кард.
Хулоса, чароғаки манзаравӣ як ҷанбаи муҳими фазои хуб сохташуда мебошад. Ҳангоми ҷойгиркунии чароғҳои боғ, шумо метавонед зебоии боғи худро ҳангоми илова кардани ҳисси амният ба амволи худ тақвият диҳед. Фаҳмиши намудҳои гуногуни чароғҳои боғӣ ва ҷузъҳои онҳо, инчунин фоидаи ҷойгиркунии дуруст ва тарроҳӣ барои эҷоди муҳити даъват ва функсионалӣ аҳамияти ҳалкунанда доранд. Бо нақшаи лампаҳои равшанӣ, шумо метавонед боғи худро ба ороиш ва даъват кардани оазани берунӣ табдил диҳед.
Агар шумо ба равшании манзаравӣ таваҷҷӯҳ дошта бошед, хуш омадед бо истеҳсолкунандаи рӯшноии Tianxiang баиқтибос гиред.
Вақти почта: Feb-01-2024