Вақте ки сухан дар бораи равшании беруна меояд, яке аз саволҳои маъмултарин, ки мепурсанд, ки "аст aобпоҳКӯшиш? «Дар ҳоле ки ин ду мақсади ба ин монандро дар рӯшноӣ дар ҷойҳои берунӣ иброз доштанд, тарроҳӣ ва функсионалии онҳо тамоман дигар аст.
Аввалан, биёед муайян кунем, ки чароғҳо ва чароғҳои чӯҷаро муайян кунем. Рӯйхати обхезӣ нури баланд дорад, ки барои равшан кардани майдони калон пешбинӣ шудааст, ки аксар вақт барои равшании баландӣ ба монанди майдонҳои варзишӣ, таваққуфгоҳҳо ва ҷойҳои калони берунӣ истифода мешавад. Он чӯбчаи васеъ медиҳад, ки метавонад як минтақаи калонро ба таври назаррас пӯшонад. Кӯшиш кунед, аз тарафи дигар, нури шадид аст, ки рӯшноии рӯшнои рӯшноӣ объект ё минтақаҳои мушаххасро таъкид мекунад. Он аксар вақт барои тавсифи хусусиятҳои меъморӣ, асвар ё унсурҳои мушаххаси беруна истифода мешавад.
Ҳамин тавр, барои посух додан ба саволи, Не, чароғе равшан нест ва баръакс. Онҳо ҳадафҳои гуногуни равшанпӯшро хидмат мекунанд ва барои қонеъ кардани эҳтиёҷоти гуногуни равшанишуда пешбинӣ шудаанд. Биёед ба фарқиятҳои асосии байни ин ду намуди равшании беруна нигарем.
Тарроҳӣ ва сохтмон
Яке аз фарқиятҳои возеҳи байни чароғҳо ва чароғҳои депутатҳо тарроҳӣ ва сохтмони онҳо мебошанд. Рӯйхати обхезӣ маъмулан калонтар ва бо мулоҳизаҳои васеъ ва линзаҳои васеъ сохта шудаанд, то ки нурро дар минтақаи калонтар пароканда кунанд. Он барои таъмини ҳатто равшанӣ дар фосилаи васеъ бидуни эҷоди нуқтаҳои гарм ва сояи қавӣ тарҳрезӣ шудааст.
Чароғҳо, аз тарафи дигар, маъмулан аз андоза хурдтаранд ва бо мулоимӣ ва линзаҳои гармхона сохта шудаанд, то нурро ба минтақаи мушаххас ё ашё равона созанд. Тарҳи он барои бодиққат нигаронида шудааст, ки барои тавсифи хусусиятҳои хосе, ки таъсири драмавии равшаниро пешбинӣ мекунад, ба назар мерасанд.
Шиддатнокии сабук ва паҳн кардан
Боз як фарқияти асосии байни чароғҳо ва ҳезумҳои депутат шиддатнокӣ ва паҳншавии рӯшноӣ мебошанд. Рӯйхати обхезӣ бо назардошти шиддатнокии онҳо маълуманд, ки он ба онҳо имкон медиҳад, ки минтақаҳои калонро бо дурахши якхела равшан кунанд. Онҳо маъмулан барои мақсадҳои равшани умумӣ, ки парвариши кофӣ лозим аст, ба монанди чорабиниҳои берунӣ, рӯшноии амният ё равшании манзаравӣ истифода мешаванд.
Чароғҳо, аз тарафи дигар, чӯбчаи нурро, ки тамаркузтар, шадидтартар ва паҳнкунандаи наздиктар мебошанд, истеҳсол кунед. Ин ба онҳо имкон медиҳад, ки ба онҳо таъкидҳои нодир ва сояҳо бунёд кунанд, онҳоро барои инъикоси тафсилоти муайян ё эҷоди таваҷҷӯҳи визуалӣ ба ҷойҳои берунӣ эҷод мекунанд. Чароғҳо аксар вақт барои ба хусусиятҳои меъморӣ, ҳайкалҳо, аломат ё элементҳои манзаравӣ дучор меоянд.
Барномаҳо ва истифода
Фаҳмиши фарқияти байни чароғҳо ва ҳуруфҳои қӯшунҳо инчунин фаҳмидани ариза ва истифодаи онҳоро дар бар мегирад. Рӯйхатҳо аксар вақт барои равшан кардани минтақаҳои беруна, ки фарогирии васеъ ва тозашударо талаб мекунанд, истифода мешаванд. Онҳо одатан дар муҳити тиҷоратӣ ва саноатӣ, ба монанди таваққуфгоҳ, майдонҳои варзишӣ ва сайтҳои сохтмонӣ, инчунин амният ва чароғҳои манзаравӣ ва ландшафтҳо дар танзимоти манзилӣ насб карда мешаванд.
Аз тарафи дигар, аксар вақт, аксар вақт барои ороиши кӯтоҳ ва таҷҳизоти визуалӣ истифода мешавад. Онҳо дар лоиҳаҳои равшани меъморӣ ва ландшафт маъмуланд, ки дар он унсурҳои мушаххас ё нуқтаҳои марказӣ бояд қайд карда шаванд. Ғайр аз он, чароғҳои депутатҳо дар чароғҳои даҳшатнок ва марҳилавӣ барои эҷод кардани эффектҳои драмавӣ истифода мешаванд ва диққатро ба иҷрокунандагон ё манзара ҷалб мекунанд.
Хулоса, дар ҳоле, ки чароғҳо ва ҳушёфта ҳарду дар равшании беруна нақши муҳим доранд, онҳо дар тарҳрезӣ, функсия ва барнома фарқ мекунанд. Фаҳмиши фарқияти байни ин ду шахс метавонад ҳангоми интихоби ҳалли рӯшноии дуруст барои эҳтиёҷоти мушаххас қарорҳои огоҳона қабул кунад.
Новобаста аз он ки он барои амният, бехатарӣ, эътимоднокӣ ё мукаммалсозии визуалӣ донистани он аст, ки кай истифода бурда, метавонад дар ноил шудан ба таъсири равшании дилхоҳ дар ҳама гуна фазои беруна фарқияти зиёде расонад. Бо назардошти омилҳо, ба монанди шиддат, шиддат, паҳн ва ҳадафҳо, равшанӣ равшан нестанд ва ҳар яки онҳо бартариҳои беназир ва истифода доранд.
Вақти почта: DEL-07-2023
