Яке аз бартариҳои асосии чароғҳои офтобии беруна, чароғҳои обхезӣ қобилияти таъмини равшанӣ дар минтақаи калон мебошад. Новобаста аз он ки шумо мехоҳед боғи худ, рисолаи худ, ҳавлӣ ё ягон фазои дигари берунаро равшан кунед, ин чароғҳои обхезӣ ба таври кофӣ пӯшида, намерасид ва бехатарии шабонарӯзӣ ва бехатарии шабона ба таври кофӣ пӯшонида мешаванд. Баръакси имконоти анъанавии равшанидиҳанда, ки симҳоро талаб мекунанд, чароғҳои офтобии офтобӣ насб кардан ва нигоҳдории ҳадди аққалро талаб мекунанд.
Ғайр аз он, ин чароғҳо қодиранд ба ҳама объекти обу ҳаво ва дарозумрӣ тоб оварда шаванд. Чароғҳои офтобии офтобӣ аз маводи баландсифат, ки метавонанд ба ҷузъҳои дағалии борон тоб оваранд, барф ва гармӣ сохта, онҳоро давраи ҳалли боэътимоди равшанӣ ҷудо мекунанд. Ғайр аз он, онҳо аксар вақт бо сенсорҳои сабуки худкор муҷаҳҳаз шудаанд, ки ба онҳо имкон медиҳанд, ки дар асоси сатҳи сабуки заминӣ, сарфаи энергия дар ҷараён кор кунанд.
Манфиатҳои экологии офтобии берунӣ оварда шудаанд, ки чароғҳои обхезӣ наметавонанд ба қайд гирифта шаванд. Бо истифода аз қудрати офтоб, ин чароғҳо эътимодро ба манбаъҳои барқароршавандаи энергия ба таври назаррас коҳиш медиҳанд, бо ин васила изи пойафзоли худро кам мекунад. Ғайр аз он, азбаски чароғҳои офтобӣ иқтидори шабакаро талаб намекунанд, онҳо метавонанд хароҷоти барқро коҳиш диҳанд ва ба ояндаи бештар мусоидат кунанд.
